Малахов "Я ухожу в монастырь!" - монастыринг

Три года назад жительница Казани Анастасия Щулова поехала в монастырь на острове Свияжск в Татарстане и запустила тренд, который сейчас называют «монастыринг». Молодые люди, преимущественно зумеры, массово отправляются в православные обители на несколько недель или месяц. Там они получают бесплатное питание и жильё, выполняют послушания и ищут душевный покой. Многие признаются, что едут из-за депрессии, тревожности и желания уйти от суеты современной жизни.

Анастасия рассказала, что с детства мечтала пожить в монастыре. Когда наступил определённый возраст и возникли жизненные трудности, она вместе с сестрой взяла отпуск и отправилась в обитель. Они заранее связались с настоятельницей, взяли продукты и были тепло встречены. Уже на второй день Анастасия не хотела уезжать: появилось ощущение лёгкости и благодати. Выполняя послушание — чистку подсвечников, — она ловила себя на мысли, что в голове нет привычной суеты, только диалог с Богом. Монастырь воспринимался как совершенно иной мир, где люди полностью посвятили себя вере.

Похожий опыт описывает Христина Леончук из Беларуси. Работая официантом, она поехала в монастырь с друзьями из церковной общины. Помогала на кухне и почувствовала, как духовная жизнь компенсирует тревожность, вызванную культом «успешного успеха». По её мнению, монастыринг особенно актуален для тех, кто ищет внутреннюю опору и отказывается от purely материальных ценностей. Возраст при этом не имеет значения — важно искреннее желание.

Яркий пример трансформации — Анастасия Балашова (Настя Рыжик), бывшая тиктокерша и участница реалити-шоу. После насыщенной блогерской жизни, где каждый день нужно было придумывать контент, она почувствовала потребность в паузе. Убрав гаджеты, она отправилась на Валаам, где трудилась, посещала службы и пыталась глубже понять веру. Сначала молитвы давались тяжело — девушки смеялись над непривычным церковнославянским языком, но постепенно начали вслушиваться и ощущать смысл. Несмотря на присутствие камер, опыт стал переломным: жизнь повернулась на 180 градусов.

Арсений Бардаш приехал на Валаам, чтобы покреститься. Перед таинством прошла четырёхчасовая исповедь, во время которой он словно прошёл терапию, сбросив груз грехов и мыслей. После погружения в воду почувствовал невероятную свободу и облегчение. Его наставник Ираклий отметил искренность молодых людей и радость, что они тянутся к вере.

В Оптиной пустыни трудники встают в пять утра, чередуют молитву и работу на подсобном хозяйстве — в коровнике, теплицах, на виноградниках. Один из трудников рассказал, как после тяжёлой болезни (опухоль головного мозга) монастырь помог ему переосмыслить жизнь, преодолеть жалость к себе и найти силы. Другой мужчина приехал после развода и потери смысла. Несмотря на внутреннюю борьбу и некомфортные условия (общая келья на восемь человек), трудничество стало основой для исцеления души.

Монастыри принимают людей с разными историями: кто-то потерял жильё, кто-то бежит от семейных проблем. Женщины с детьми находят приют, поддержку и возможность начать новую жизнь. Молодой человек Степан Булдаков после опыта в Дивеево, где прикоснулся к мощам Серафима Саровского, полностью изменил жизненный путь и теперь создаёт православную одежду, планируя стать священником.

Актриса Елена Цыплакова отметила важность раннего духовного воспитания и силу примера. По её словам, когда молодые, красивые и успешные люди открыто говорят о вере, это вдохновляет других. Актриса Анна-Мария Милешкина в Иверском монастыре в Орске тоже прошла через тяжёлый период и обрела там ощущение дома. Многие участники подчёркивают: монастырь — не замена психологу, а пространство для перезагрузки, где через послушание, тишину и молитву человек обретает внутреннюю тишину и связь с Богом.

Тренд продолжает развиваться. Съёмочная группа готовит продолжение реалити в Оптиной пустыни, а обители открыты для искренних трудников. Главное условие — уважение к правилам и готовность трудиться. Опыт монастыринга оставляет глубокий след, помогая преодолевать кризисы и находить новый смысл.